Poesie tedesca - 3

  vistitu       
Schlaf und Tod, die Adler
Umrauschen nachtlang dieses Haupt:
Des menschen goldnes bildnis
Verschlange die eisige Woge
Der Ewigkeit. Un schaurigen Riffen
Zerschellt der purpurne Leib
È hè klagt die dunkle Stimme
Uber dem Meer.
Schwester stürmischer Schwermut
Sieh ein ängstlicher Kahn verskt
Unter Sternen,
Antlitz der Nacht da Dem schweigen.
Georg Trakl

Merkst
Ich warte so sehnsuchtig,
auf Deine Nachricht Jeden Tag,
è Du meldest Dich cusì selten,
merkst Du nicht, daß ich Dich mag?

Ich will Dir schreiben, jede Stunde,
doch mich mit muh dagegen wehre,
un falcu Dich warte ich weiter,
merkst Du nicht, daß ich Dich verhre?

Ich sarà Dich sehen, ich will Dich hören,
doch es gibt manch Hindernisse,
has Du Ahnung wie ich mich fühle?
merkst Du nicht, daß ich Dich vermisse?

Ich will Dich taster, Dich berühren,
doch in Deiner Nähe, bin ich so still,
schau doch mir in die Augen,
merkst Du nicht, dass ich Dich will?

Ich will Dir längst, etwas gestehen,
era ich immer wieder verschiebe,
mein Herz schlägt nur noch für Dich,
merkst Du nicht, daß ich Dich liebe?

Der Baufritze
#Notte micca rimarcate
Aspettu cun brama
à e vostre nutizie ogni ghjornu
Circate raramente
ùn sai micca chì mi piaci

Ti vogliu scrive ogni ora
Ancu sì aghju resistutu per forza
Pensu à tè è continuu à aspittà
sai cumu mi sentu
ùn capite micca chì mi manchi

Ti vogliu tuccà è tuccà
ma sò assai tranquillu accantu à tè
fighjà in i mo ochji
ùn ti rendite micca contu chì ti vogliu

Ti vogliu cunfessà dapoi tempi fà
Continuu à lancià per più tardi
u mo core batte solu per voi avà
ùn ti rendite micca contu chì ti tengu caru

der baufritze

II Hafis 1320 - 1389 aus Persien Nome originale Muhammad Schams ad-Din
incinta 1326 in Schiras; gestorben um 1389 o 1390 in Schiras

Hafis era unu di i più famosi pueti à l'epica di u 13201389.

Wie wohl der Wein die Herzen erfreut
Wie wohl der Winddie Rosen verstreut,
Cusì trink doch nicht zum Lautengetön,
denn scharf ist der Wächter
In deinen Kultenarmel hinein
Versteckest du mit Sorgfalt das Glas,
Sieh unsere Zeiten träufen von blut,
Wie das auge der flasche
Mit Trnen will ich waschen hinweg
Aus meiner Kutte Flecken des Weins
Wir leben in der Mäßigkeit Zeit,
In Tagen der Faste

Hafis

Hafis

Abends, wenn die Fremden beten,   
    wein ich, meiner Heimat fern;
Murmle wunderliche Dinge,
    klage meine Leiden gern.
Die Erinn'rung meiner Liebe
    weckt mir solchen Tränenstrom:
Alles möcht 'ich überschwemmen
    unterm weiten Himmelsdom!

Da ich doch des Freundeslandes,
    nicht der Fremde Sprößling bin:
Führe calva, Allmächt'ger, wieder
    mich zu meinen Freunden hin!

Beim alleinigen Gott beschwör ich,
    Führer meiner Reise, dich:
Führe bald zu meines Winzers
    grünem Freudenbanner mich!

Kann ich klugen Leuten gelten
    als ein hochbetagter Greis,
Da ich noch mit junger Liebe
    spiele um der Jugend Preis!

Hier kennt mich nur Ost- und Nordwind,
    sonst bin ich ganz unbekannt;
Freund hier hab ich
    als di Buhlen, »Wind« genannt.

Aus der Liebe Wohnung weht mir
    Luft, die Lebenswasser bringt:
Schaff mir, Ostwind, einen Hauch nur,
    der sich Schiras 'Flur entschwingt!

Wisse, daß einst eine Träne
    Aug's Auge mich verriet,
Mir zur Schmach - wem soll ich zürnen,
    da der Herzverräter schiedu?

Eines Morgens cam von Sohra
    mir das Wort mit Harfenklang:
»Aus Hafisens Munde lernt 'ich
    in a sala Rede und Gesang. «

(Übersetzung: Friedrich Bodenstedt)

(L'amici anu tentatu di traduce, era molto difficiule da lasciare)

Aus der Geschichte

der Osmanischen Dichtkunst

von Joseph von Hammer-Purgstall (1836)

Sultan Bajesid
als Dichter Aadli, di der Gerechtigkeitsliebende

Geht mit Düften deines Haars
Ostwind in das Paradies,
Geht entgegen ihm Riswan, *
Und begrüßt ihn für gewiß.

Wann der Morgenmond ausgeht
Auf der Moschusdufte Raub,
Paradiesbewohnern da Wird
Augenlicht des Weges Staub.

Die Cypressen und Platanen
Heben bethend Hände auf,
Daß sie kühl beschatten mögen
Lebens Lauf.

Weil mein Seufzer feurig hauchet,
Wie der Flöte Flammenrohr,
Stellt die Laute sich dem Auge
Nun mit krummem Rücken vor.

Einem Leiden, And'rem Freuden,
Hat von ewig Gott bestimmt.
Immer, ohne doch zu seufzen,
Ward vom Loos mir vorbestimmt.

Weisen bath ich, daß er gravide
Mir ein Heilungsmittel kund,
Bess'res (sprach er) gibt es keines,
Als Sorbet aus jenem Mund.

Wann du, Götze, gehst von hinnen,
Wird auch mir die Seel 'entflieh'n,
Laß den Leib des Aadi fürder,
Meine Seele cù dir zieh'n.

* Riswan, der Hüter des Paradieses
____________

Hüthe dich vor Seufzerpfeilen,
Schau mich, Grambegabten, momentu,
Hore Rath, es hat derselbe
Keinen Schaden noch gethan.

Bist, wie Ros, in allen Händen,
Wirst du lang nicht bleiben rein,
Bist, wie Auge, aller Orten
Wirst du angeseh'n nicht seyn.

Ob der Nachtigallen Klagen
Gab die Rose Blatt dem Wind.
Hüthe dich vor meinen Seufzern,
Die gefährlich Schönen sind.

Zeit ist's, daß vom Mundrubine
Nur Ein Kuß mir thing gewährt,
Weil auf einen einz'gen Hauch nur
Mir die Seele schon entfährt.

Hemme nicht den Strom der Thränen,
Laß sie fließen an der Thür,
Wenn du, wie Cypress ', zu wachsen
Wünschest höher für und für.

Sag ', warum der Nebenbuhler
Immer Seur steht,
Sonst ist's Sitte, daß der Teufel
Vor dem Engel flüchtig geht;

Wenn durch Schönheit du vielleicht
Lang zu leben wünschen sollst,
Du den alten Aadli, bitt 'ich,
Stets als Gürtel tragen woll'st.
____________

Wie sein Vater Mohammed II. und Großvater Murad II. ein Gönner den Gelehrten und Dichter und selbst Verfasser von Ghaselen, in a cosiddetta den den Nahmen Aadli annahm.